البعد العاطفي .. وأثره في حمل الأفكار !!

يختلط في أحيان كثيرة البعد" العاطفي " مع " البعد الفكري " ، فيكون منطلق الإنسان في حمله لفكرته منطلقا عاطفيا يلبسها لبوساً فكريا من حيث لا يشعر ، وقد لاحظت أن أكثر من يحمل أفكارا تأخذ ذات اليمين وذات الشمال يعاني من وضع عاطفي خاص ، أو تشتت أسري ، أو عدم استقرار إجتماعي  ، ودراسة وسياحة في سير بعض من توجه إلى الطرح " الليبرالي " يجد الإنسان من خلال هذه السيرالذاتية  أنهم لم يكونوا مستقرين في الوضع الأسري ، فتجد الواحد منفصلا عن أسرته شعوريا وواقعيا ، وهذا يدفعه إلى أن يلهث خلف سعادة يبحث عنها ولم يجدها ، يحاول جاهدا أن يقنع نفسه بان " الحرية " سوف تخلق له السعادة التي لم يتذوق طعهما ، ولذلك فهو حين يقيّم الواقع هو في الحقيقة يتكلم عن ذاته ، فشعورة بالشتات النفسي ، وشعوره بعدم الحميمية الإجتماعية تعكس له صورة غير حقيقة للواقع فيتحدث عنه وهو في الحقيقة يتحدث عن نفسه هو ..

المرأة التي تعاني في بيتها من مشكلة عاطفية ، هي حين تشكو من جور المجتمع إنما تحكي قصتها الحقيقية ، فهو كشفت المشكلة الاجتماعية من خلال تجربتها الخاصة ، فحين تكون تعيش في بيئة لا تشعر معها بالاستقرار والحنان فهي تشعر بهذه المظلومية التي تجعلها تتلمس طريق الخلاص من خلال الحرية التي تظن أنها سوف تصنع لها السعادة المفقودة ، ولذلك لا يمكن أن أتصور أن امرأة سعودية مستقرة نفسيا ، تعيش مع أسرتها بوئام تام أن تفكر مثلا في أن يكون خلع الحجاب من أولوياتها ، أو إباحة العلاقات مع الجنس الآخر من اهتماماتها ،  أو تكون قيادة المرأة للسيارة من أولوياتها ، فأنا ابن البيئة وأنظر لمن حولي من النساء والأخوات والأقارب فلا أجد أن المرأة المستقرة إجتماعيا تفكر فيما تفكر به بعض الكاتبات التي فرضت عليها الضغوطات الاجتماعية أو المشكلات الأسرية الحديث حول هذه القضايا ، ومن يقرأ مثلا الحياة النفسية والأسرية لامرأة مثل " نوال السعداوي " يدرك أن الطبيعة الاجتماعية والمشكلة النفسية تفرز عدائية للسائد ، ومحاولة للقفز عليه ، بل والانتقام منه ، فهو تسعى جاهدة إلى نوع من " التمرد " على الواقع ودعوة غيرها إلى التمرد ، مع أن هذا التمرد ليس مطلبا عاما ، بل هو مطلب خاص لامرأة تعيش تجربة خاصة ..

ألا يلفت انتباهك أن كثيرا من الذين توجهوا بغلو إلى " الليبرالية " من رجيع الصحوة الإسلامية السابقين لم تكن حياتهم حياة هانئة ، فالمستوى الدراسي متدني ، عندهم مشكلات كثيرة مع أقرانهم وأترابهم ، دخلوا في مراحل عنف فكري وعملي ، كانوا منعزلين عن أسرهم حتى كان الواحد منهم يتغيب عن أسرته بالأشهر دون أن يسأل أحد عنه ، فهم يشعرون بنوع من الشتات النفسي والشعوري والفكري الذي يجعلهم يتلمسون الخلاص بالأفكار التحررية التي أجزم أنها لم تقدم لهم إلا مزيدا من الاضطرابات النفسية الخطيرة ، فهو لم يستطع أن ينخلع من ماضيه الصحوي ، ولم يستقر في حاضره الليبرالي ، فتصبح التجربة الماضية آسرة له طول حياته ، فهي أشقته أولا بأنه لم ينتظم فيها بهدوء وسكينه ، وأشقته في نهايته لأنه لم يستطع أن ينساها وما جرى فيها ، كيف وهو يشعر أنها سبب في تأخره في مجالات كثيرة .

إن كثيرا من الفتيات اللاتي يمارسن تمردا على النسق العام ، أو ينفتحن في علاقات محرمة هن ضحايا للمجتمع ولأسرهن ، إنها حالة هروب كبيرة من بيئة لم تنسجم معها نفسيا ، ولهاث حول السعادة التي تراها خارج إطار الأسرة ، فهي تظن في أحيان كثيرة أن الآخرين سوف يقفون عند حد معين من المطالب ، ولكنها تفاجأ انه واقع لا يرضى منها إلا أن تكون سلعة رخيصة ، فهو تفر من جحيم إلى جحيم ، وإصلاحها يبدأ من إصلاح المجتمع والأسرة واستقرارها عاطفيا ، وإقناع الناس بجدوى الصحة النفسية للأسرة ، والعناية بالوئام الأسري والاجتماعي ، لأن هذا سوف يؤدي في نهاية المطاف إلى الهدوء والسكينة والطمأنينة الاجتماعية ..

مما يدل على خطورة الجانب النفسي في حمل الأفكار ما يقع للكثير ممن يتبنى الفكرة الغالية الخارجية ، فتجد أن وراء كل قصة لهؤلاء الشباب قصة مأساة أسرية ، وشتات عاطفي ، وضياع وجداني ، فكثيرا من الشباب الذين انخرطوا في تيارات العنف والإرهاب كانوا يفقدون هذا الوئام الأسري ، فهو الذي يقرر ويفعل دون أن يكون معه أحد يصحح له الطريق او يرشده إلى الصواب ، ثم تجد أن انفصال الأزواج عن بعضهما سبب في نشوء هذه الأفكار عند الولد ، قسوة الأب وتسلطه وعدوانيته سبب ، توفير كل ما يحتاجه من قضايا الرفاه دون العناية بالقيم والتربية سبب ، انشغال الأب عن الأسرة في الكسب والتجارة سبب .. وهذا يدل على أن الأسرة تتحمل مسؤولية كبيرة في الاستقرار النفسي الذي ينعكس على الاستقرار الفكري ..

إن العاطفة حين تطغى على الإنسان تورده المهالك ، وهي تنقلب حين تنفلت من " العقل " الذي يلجمها ويحكمها إلى قنبلة مدمرة سلوكيا ونفسيا واجتماعيا وفكريا ، ففتش وراء كل منحرف فكريا او سلوكيا قصة مأساة ، وابحث عن أولئك الناقمين وأفكارهم من داخل بيوتهم ، سوف تجد أنهم يعانون من مشكلات أسرية او عاطفية ، وهذا عندي في الأعم الأغلب دون أن تكون حتمية عند كل منحرف ..

إنني أدعو إلى إعطاء البعد العاطفي مزيد عناية من الدراسة والتمحيص ، وإشاعة الثقافة الصحية النفسية في المجتمع ضرورة ، والتفريق بين الأمراض والمشكلات النفسية والأمراض العقلية ضرورة في واقع لا يفرق بين المريض النفسي والمختل العقلي ، وتكثيف الحملات التي تساهم في خلق الإجواء العائلية الحميمية سوف يساعد بلا شك في القضاء على كثير من التشوهات الاجتماعية التي تلبس لبوس الأفكار في أحيان ، أو الجرائم والجنوحات في أحيان ، وهذه مسؤولية المناهج التعليمية والخطابات الدعوية والإرشادية ، ووسائل الإعلام ، والصحافة الورقية والالكترونية ، وإنشاء مراكز للدراسات النفسية وانعكاساتها على الفرد والمجتمع .